vendredi 31 décembre 2010
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Facebook首次超过谷歌(GOOG.O: 行情)，成为2010年多数时间全美访问量最高的网站。
路透纽约12月30日电---Facebook首次超过谷歌(GOOG.O: 行情)，成为2010年多数时间全美访问量最高的网站。
据在线数据监测服务机构Experian Hitwise，2010年1-11月期间，Facebook访问量占全美网站总访问量的8.9%，排名第一，谷歌以7.2%名列次席。
这一结果突显了Facebook飙升的人气。在短短六年时间内，Facebook就成为全球最大的互联网社交网站，全球用户大约达到5亿人。
2009年与2008年，Google.com均为全美访问量最高的网站。新闻集团(NWSA.O: 行情)旗下的MySpace在2007年时访问量高居全美第一，今年排名第七。
不过，如果考虑进谷歌的所有服务，如旗下视频网站YouTube和电邮服务，谷歌在2010年1-11月份仍以9.9%的访问率成为全美访问量最大的网站，Facebook第二，雅虎(YHOO.O: 行情)在考虑进所有服务後以8.1%排名第三。
Facebook分享的信息占比44%
12月31日消息，据国外媒体报道，收藏分享按钮AddThis数据显示，在其支持的300多种服务中，Facebook分享的信息占比44%，高于去年的33%，居第一位。
该数据不包括使用Facebook"like"按钮分享的信息，这意味着实际通过Facebook分享的信息份额会更高。
邮件是第二受欢迎的分享途径。通过Twitter、MySpace分享的信息分别比去年下降20%和31%。
虽然使用Gmail分享信息的用户数量是Facebook的1/3，但其信息分享量增速(394%)比Facebook(163%)快1.4倍。国内电子商务继续高歌猛进，2010年多项指标创出新高。商务部最新预计显示，2010年全国电子商务交易额将突破4万亿元，网络购物的发展速度更是让人惊叹。前三季度，中国网络购物市场交易规模达3500亿元，同比增长一倍以上。中国社科院发布的《商业蓝皮书》预计，2010年网络购物的全年交易额将达到5000亿元，约占全年社会商品零售总额的3％。
网站数量持续增长
网站是电子商务的载体。2010年，中国电子[0.97 2.10%]商务网站数量继续增长。ＣＮＺＺ统计数据显示，截至12月底，行业网站数达1．86万家，与年初相比增长16．13％。
电子商务行业访客数也有显著提高，在12月到访电子商务网站的网民数高达3．5亿，占总网民数的87．22％，全年行业访客数增长了36．51％，超过了全年全国网民数的增长率。在电子商务的行业访客中，有购买行为的访客数增长20．15％，是近3年来增长最快的一年。其中，在12月有参与购买行为的网民数达1591万，全年的最高峰出现在9月，达到1632万，成为新的历史最高点。
不过，购买者的增长速度略慢于网民的增长数，这使得有购买行为的行业访客数在总体中所占比例在不断下滑，2010年全年平均比例为5．03％，较2009年5．69％有一定下降。
Ｂ2Ｃ网站占六成
Ｂ2Ｃ网站是网络购物网站中最重要的类型之一，近62．54％的电子商务网站是Ｂ2Ｃ，其数量从年初的1．01万增长到12月的1．18万，增长率为20．45％，超过了电子商务全行业的增长速度。并且，全年电子商务网站新增的站点中有80％属于Ｂ2Ｃ。尽管Ｂ2Ｃ的站点数很高，不过有人访问的活跃站点数还不高，在12月，平均每天只有1420个Ｂ2Ｃ站点被网民访问浏览，全年Ｂ2Ｃ活跃站点数的增长率为3．68％，远低于站点数的增长。
分析认为，由于目前国内电子商务人才的短缺以及传统企业缺乏在互联网上运营的经验，这使得许多新出现的Ｂ2Ｃ很难被网民所注意并访问到。大量的新诞生的中小Ｂ2Ｃ网站要想进入健康持久的发展状态，还有很长的路要走。
经营专注于特定区域
ＣＮＺＺ调查显示，有85．24％的Ｂ2Ｃ采取了全国范围营销的经营模式，这一比例较去年的86％有所下降，持续了近年来全国范围经营的Ｂ2Ｃ比例下降的趋势。越来越多的Ｂ2Ｃ准备植根于当地，专注经营某一特定区域。有分析指，在国内物流运输领域出现吃紧的情况下，在特定区域内经营有着更明显的好处。
在经营领域方面，有18．82％的Ｂ2Ｃ进行综合销售，81．18％的Ｂ2Ｃ专门针对某一领域经营，前者相比2009年的21．85％有一定的下降。
据分析，这主要是由中小企业大量进入Ｂ2Ｃ市场而引起，单一商品的生产商直接进入Ｂ2Ｃ市场，降低了综合销售的Ｂ2Ｃ比例。但对于行业巨头来讲，进行综合销售还是普遍的选择，目前国内大型Ｂ2Ｃ大都不约而同拓宽经营范围，尽力将自身打造成包罗万象的百货商场，原本在各自领域经营的Ｂ2Ｃ纷纷进入其他Ｂ2Ｃ的传统领域，这一趋势在年末显现得更加明显，也导致当当、京东、亚马逊卓越等几大Ｂ2Ｃ巨头们在年末展开了一场激烈的价格战。
到访电子商务网站人数占总网民数
87．22％
mercredi 29 décembre 2010
独坐夕阳里 郭枫
独坐夕阳里
郭枫
薄暮时分，独坐在学校操场的草地上，在空旷静寂之中，我感觉今天的黄昏极美。
天气新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的凉意。夕阳，挂在脱尽了叶子的凤凰树梢上，许是奔波了一整天的缘故，光线里已经没有了热和力，却充满了梦幻的色彩。整个操场，黄橙橙、亮晶晶，像撒上一层金沙似的。天上云霞更美，空气的每一个粒子，都染上了颜色，跳跃着，流动着，分秒之间便有种种奇妙的变化。华丽的金、鲜明的橙、酡醉的红、神秘的紫……从夕阳的中心向四外荡漾开，幻化成一片绚丽的异彩。可是，每一种颜色都带着黄朦朦的底子。这种黄，像秋叶一般的冷艳，也像秋叶一般渲染着浓郁的落寞；整个大地，整个天空，都笼罩在这奇瑰的光之网里。
夕阳真美！美得多么令人心悸。
安谧的校园，被暮色浸透了。细柳、扁柏、小池、曲径……，一切都蒙上凄迷的调子，带着些凉薄的意味。独有一圃大理菊却盛放着，蓊蓊郁郁地开出一片花海。在沉沉的夕阳影里，鲜明极了。那些硕大的花朵，每一朵都像一团火球，逼近去凝视，火球中含蕴着生命的烈焰，让人有灼热的感觉。花朵的颜色缤纷：粉白色的那种固然娇媚，深紫色的那种固然艳丽，不过，有一种橙红色的更让我喜爱。这种花，也不知道每一朵是由多少花瓣组成的，但见一圈一圈的花瓣，密密的排列着；中心是耀眼的赤红，向外层展开去，花瓣渐渐变大，颜色渐渐变淡，最外一层，乃变成明亮的橙黄了。花瓣，毛茸茸的，闪着丝绒般的亮芒；却又透明得像玻璃似的流转着夺目的晶莹。
这一圃大理菊，怎会开得如此茂美呢？也许，这就是春花对于生命的讴歌吧！
散步在花径上的女孩是谁呢？十七八岁吧，还正是白色小马般的年龄，春云初展般的面容，却偏爱拢起一绺闲愁，轻锁在眉峰上。她有时低头寻思，有时向天边凝望，是在想什么？还是在期待什么？是要一个多彩的梦，还是要一个灿烂的明天？她的眼睛闪动着光芒，小小的唇紧闭着，倔强而高傲，绛色的夕阳映照着她红润的面庞，夸耀着一个蓬勃的生命。晚风轻拂，飘动着她的头发也飘动着她的衣裳，她轻盈地漫步在花径间，好像踏着无声的旋律在舞蹈！
她是谁？这不必追问，她是青春的形象。
太阳沉得更低了，已敛尽了光芒，红通通的，像一轮又大又圆的月亮。它被淡蓝的暮云烘托着，庄严而祥和地步向沉静的世界。
白昼将尽了。
大理菊仍热情的燃烧着。
女孩还留连在晚霞中。
独坐在夕阳里，在朦胧的光影中，我的灵智却被眼前的这三件事物——落日、花朵和青春——启发得清朗了。我的心灵好像一湖清波，澄明地映出生命的过去和未来。
你没觉察到么？在宇宙间一切事物都有其相似的一面。伟大如太阳，冉冉初升时何等辉煌！日正当中时何其壮烈！可是，当它散尽了热力，失去了光芒之后，仍将归于平淡。渺小如花草，当其默默地钻出地面，平凡的样子，虽不能邀得人们的一顾，但在生命力展开的一刻，却灿烂得令人目眩！而后便萎落飘零了。人，谁没拥有过可傲的青春呢？可是谁也不能扭转那自然的大手，终将走上衰老的归宿。然而，我们又何必憾恨？不见那落下去的夕阳，是多么和平静美么？不见那怒放的春花，是多么热烈、疯狂么？我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。
独坐在夕阳里，昼和夜的羽翼同时覆盖着我。我感到昼的光明也感到夜的阴暗。感到时间的短促也感到生命的无限。恍惚间，我已不是我。我，和那些花草，那些树木，那流荡的云，那吹拂的风，是同样存在。紫色的雾升起了，包笼了所有的形象。一切，渐渐地、模糊，渐渐地、不见。
空山鸟语－－郭枫
空山鸟语－－郭枫
鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢?
到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽枫的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧!
鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么?
你不懂鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢?想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，暖!为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?
过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华:透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩?任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，"咕——咕——"，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧 鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。"咕——咕——"，我回到了江南。"咕——咕——"我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!"咕——咕——"，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!
到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢?
还要做些什么呢?
我想做一只鸟，在山中。
转载 繁华，不过是一掬细沙，繁华过后，你留下了什么？
繁华，不过是一掬细沙，繁华过后，你留下了什么？
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光音天 ：
光音天 ：
guāng yīn tiān
1.佛教语。色界诸天之一，二禅天之第三天。此天绝音声，以光为语言，故名。亦泛指二禅天。
2.此界众生不使用语言，仅以定心发出光明来互通心意，所以称之为光音天。
光音天（梵名Abhassara-deva），音译又作阿婆嘬罗遮、阿波罗、阿陂亘羞、阿会亘修、阿波绘、阿波会等。意译作光音天或遍胜、极光净天。此天为色界十八天之第六，二禅天之第三，即最上天，为二禅天五的居止处。其天众清净无量，口中明净，身长八逾缮那，得最胜色，以喜悦为食，住于安乐，自然光明，具有光明，可乘空而行。依印度人的传说，人类的祖先，即来自光音天。
此天于密教胎藏曼茶罗中，将之列于金刚部院北方，身呈白肉色，右手置腰际，执莲花，左手于胸前竖掌，身上天衣飘然。左右并各侍有一光音天女。
转载 会计从奇门到学佛
外应通灵与善易者不卜
易道界流传着一句话---善易者不卜！古往今来的传奇大师都是这样的人物，吉凶成败立断于须臾之间，成住坏空克知在眨眼之际，人们常传闻说某大师，那是心血忽然来潮，悟知原来如此如此。。。非常神奇令人羡慕的预测先知。在佛门道家或是江湖民间，偶尔会有一些高人昙花一现，他们不用笔不用纸，不摇卦不看万年历，连一切东西都不必问，张口就预测的准而奇，学易的爱好者们，对此是即羡慕而又自叹难以理解。研易那段，也确实遇见并深刻体会了这些神奇预测，究其法门，如果排除先知先觉的神通法术，诸如追眼，宿命通，诸如耳报神法术，大梵隐语的口功，排除这些以外，能如此显化神奇预知的基本都是一门至高绝学---外应通灵术。
提起外应，也许有些没有深入研易者，不太了解这个名词，但是这个现象却是每个人都具有的，他其实就是道的显现，所谓百姓日用而不知也！无时无刻离开他，我们却没有注意到，没有珍惜到，因为我们的心太慌，太快，也许是我们太忙了，忙的都忘记了自己，从来都没有停下奔波忙碌，安闲的审视自己一回，所以深入此术修习者，那都是身心恬静安闲之人，人活着都是如此，身心安闲生活也就觉得安闲，身心慌乱生活也就觉得慌乱，世上本无事庸人自扰之，随其身心出现世界！原来我们的身心可以如此恬淡虚无，少一些欲望，就多一些平静，去一分追求，则得一分踏实。
这种法门就是外应通灵，佛道易各门都有，参禅者可以由此发悟，得佛心佛性，见自己本来面目，而得随方解敷之通力，修道者可以由此通玄，得道力道法，回归太极无极，而得道合天机之功果，学易者可以由此穷理，得寂然不动，从而感而遂通，而得先知先觉的预言。三者功用不同，源头皆是一心。因为一切事物皆由此心建立出现。外应通灵是乃天地人和，天人合一，天人感应的真法，为道门心易与修炼之精华
根本，观万物而灵动，见黄叶而知秋，风呼啸而知大雨倾盆，不拘形式，心動即占，靈应非凡，如神仙洞中修行，心血來潮屈指一算，即便知天下事。功能強大，足以被誉为稀世奇宝。
在寻师访友的经历中，曾遇见过几位善于运用外应的老师，不论其外表显示为什么情况，究其内涵还是外应这个法门体系，像前文描述的三不照，因其表现过于惊世骇俗，难以了解其本来面目，但是回忆他的预言功能，一样还是属于外应之道，像他的那个飞蛾入水的例子，就可见一斑。另外一位如三不照预知法相似的就是刘恩普老师了。
遇见刘老师很偶然，那天雨后，踩着雨后的春泥，我去街市上买菜，路边的一位老人穿着朴实的老式对襟褂子，在街角一边摆放着他要出售的椿芽，鲜嫩的香椿芽散发着特有的自然香味，这个世界给予每个普通人的其实并不少，只是我们那颗不踏实的心灵，从来只是被欲望和我执蒙蔽着，躁动不安的颠倒妄想,妄想要抓住一切不属于自身的外物，而从来都没有想起安静下来内省这颗心灵，每年的春夏秋冬四季，天地自然总在无私的，为人们贡献着新鲜的蔬菜和植物，春季的香椿，榆钱，槐花，小葱新蒜与嫩韭，夏季的黄瓜，番茄，西瓜水果，茄子，秋季的菠菜 油菜 ，平菇、大葱、豆角、藕、百合、胡桃、栗子、红枣。，冬天的大白菜，蘑菇，香菇，萝卜胡萝卜，冻豆腐，腊肠，冬咸菜，这么多的时令蔬菜水果，滋养着我们的身心。买上一些新鲜时菜，大大的葱大大的油，花椒茴香乱碰头，做几样时令小菜，三杯两盏，小酌几杯，听着优雅的古琴，看着窗外的春雨冬雪，心情是何尝的安宁惬意与恬淡，个中真滋味，非是灯红酒绿所能体会，那份安闲才是一生的真实幸福！春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无欲念挂心头 便是人间好时节！
卖香椿的老人，特有的汉文化衣着，吸引了我的脚步，这是一位慈祥而朴实的老人，古铜色的面庞衬托出浑厚内涵的底蕴，像地上的香椿一样散发着自然的芳馨。老人憨厚的微笑，言语不多，那些香椿是他自家树上剪下的，拿到街市换几个日用钱，不太娴熟的秤杆说明老人并非是个生意人，称了斤两，我也没还价直接就给了钱，刚走了没多远，我忽然发现老人多找了我两块钱，我赶紧回去，递给老人钱，他却笑了，很灿烂的笑容，他问我，你信佛还是信道？当时他对我说了一句话，至今记忆犹新，老人说，刚才你过来买香椿，我看见你走路的姿势，很放松的状态，包括你拿起香椿很特殊的深吸气的闻法，我判断你是个信仰佛或道的修行人，但是你我素昧平生，我也不敢提起，就故意多找你两块钱试试，呵呵!果然是修行人啊！我心头暗惊，踏破铁鞋无觅处啊！市井之中还有这样的透彻的高人，当下就和老人攀谈起来。
茫茫人海中，往往物以类聚，人以群分，特有的生命状态特有的气质感应着人和人的相遇，我与刘老师一见如故，后来就常去刘老师那里探讨，以至于最后我也学习了老人的这套预测法门。老人叫刘恩普，是一位修炼道法的民间散修道人，虽不着道袍不蓄发，但他的言行举止与身心状态确实是真正的道人，他的心是一名真道人，不是靠那件道袍来代表的。住在北郊的刘庄，晴耕雨读，耕读传家，从他早年随师授法回到家中后，一直以来就是住在那座古朴的四合院里，花园里种着花，鱼缸里养着鱼，树梢上挂着他的画眉，干净简洁的院落和房间，简约的家具和陈设，老人的生活是如此的安闲惬意。东厢房里是他单独的为神位准备的一个房间，条几香案，供奉着太上老子的画像，香烟袅袅中，老人就这样恪守着师尊的遗训，晨昏之间朝朝暮暮，修炼着清净自然的道法，默默无闻的积累着玄德玄功。二三事可见刘老师的见地与行门。
一天，我和刘老师正在聊天，门外的吆喝声打断了我们的交谈，映入眼帘的是一位中年妇女，拉着木制的架子车，拉了满满一车大白菜，车子前边还坐着一个孩子，大约有三五岁的样子，妇女竭力的吆喝着，白菜！谁要白菜，便宜了啊！声音中透着悲凉与颤抖，那时我正在跟随刘恩普老人学习外应法门，对于这种声音和看到的眼前这一幕，虽然平淡无奇，但是已经清晰地透露了些许信息，刘老师叫我断一下，我说不敢，刘老师坚持叫我试断，我就根据耳目心三要，就是眼里看到的，耳朵听到的，心里感到的，试着断了一下，这个妇女家中出了变故，并且是时隔未久，家境已经到了难以下锅的地步，很是艰辛，老人沉思了一下也断了下，该妇女家中的变故是丧偶，他没了丈夫孩子没了父亲，经这场丧偶的变故，妇女家里已经很拮据，外边还欠了一屁股债，并且妇女还有想不开的危险。我清楚的知道，老人的断法比我更加细微详细，可见他的领悟力与直觉，是更加的强大啊！我们去买白菜，走进了妇女的架子车，妇女的白菜确实便宜，老人叫来了邻居，在我们的竭力动员下，一车白菜全卖完了，可是价格太低，这一车白菜，妇女从家摘了又拉到北郊，走了一个多小时，也才卖了27块钱。可叹啊！有时候有些人，随手扔的东西都比这车白菜值得多。妇女很感激刘老师，非得不要他的钱，老人不愿意，执意要给，并且刘老师已经抱起了她那个小孩，非让妇女去他屋里歇歇脚，妇女腼腆的坐在椅子上，笑着不知说什么，老人逗着小孩对那妇女就说话了，妮儿啊！你挺不易的，我知道你家出事了，你挺难过。。。妇女惊呆了，脸微红眼睛里泪水就快出来，问老人怎么知道的，我忙解释说，刘老师会预测。那女人哇的哭出来了，小孩看见妈妈哭，不知发生了什么，也跟着哭，老人还是很平静，把孩子交给那妇女，接着说，妮儿啊！有什么事跟大爷说说，别憋在心里，出毛病。。。那女人停顿了会就叙述起来，果真是那样的，他男人去年得了癌症，花光了家里所有的钱还欠了一屁股外债，受了一年的罪，终于还是死了，男人一走，女人和孩子就觉得天塌了下来，怎么办呢？孩子这么小，还欠债，以后怎么过啊！没有办法，自己不吃，孩子得吃啊！就这样自己拉着车子卖点自家地里见的蔬菜，很便宜的价格，省吃简用也只能维持吃喝而已，最近要债的逼上了门，女人心里就不想好处了，老想不开而又舍不得孩子，听那妇女讲完，我不由得一股悲悯油然而生，心里还对老人的惊人而又详细的预言暗暗称奇，这时老人望着门外，沉思良久，起身在里屋拿来一个信封，伸手递给了那妇女说，这里边有两千块钱，你先挡档急，那女人眼圈一红眼泪又掉下来了，说什么也不要，老人安静的说，你带着个孩子，是真不容易，先拿着这个钱吧！算我借给你的，啥时有再给我，老人示意我帮着劝说，我就说，你拿着吧，回头有了再还给老人，那女人就在一个本子上写了张借据，含泪感谢不已，拉着孩子回家了，我问老人关于他神奇的预言，为何能知道的这么详细，老人说，寂然不动感而遂通，内心宁静才能感知外界事物，你仔细观察和聆听，再加心里一悟，不难了解虚实，那女人的车把上有条套在肩膀上的绳子，麻绳，因为长，前边就系了个疙瘩，疙瘩是新的并且是死结，说明这个架子车以前是个大男人拉的，现在女人拉就用不了这么长，就挽了个疙瘩，挽死结外应就是他家事情的外应，因为人的潜意识总在无意识的做着符合真实的事情，男人死了不需要这么长了，永远都不需要了，那妇女的声音里带着哽咽的嘶哑，不是经历如此变故难以有此腔调，瞒得了别人瞒不住自己的心，还有当时她所处的方位，等等，都告知了关于她的一切，只是我们没有定下来心观察而已，实际上女人拉车子的笨拙动作，也说明了丈夫对她很好，没怎么叫她干活。我又问老人怎么不担心的，把钱给一个不认识的人，老人微笑说，这是个老实而有些笨拙的女人，生活的艰难丝毫没有改变她的老实，这个世上，有为难的男人，很少有为难的女人，因为这个世上就没有嫁不出去的女人啊！就凭她卖白菜的笨拙，这肯定是个实诚女人，不用担心也不必担心，施不施在你，还不还在她，施则不必思还，疑人不用用人不疑！老人的话语掷地有声，震撼了我的的心灵。后来过了一段，那女人再来卖白菜时，特意给老人送了些，老人的儿子还帮她找了份工作，慢慢的那债也就还上了，再后来老人的儿媳又帮她张罗了门亲事，八字是经老人亲自合的，婚后过的很好，夫妻俩认了老人为义父，三节两寿孝敬老人，可谓老人功德再造啊！
关于外应预言，老人教给我很多，许多真实道理只有在实际生活中慢慢开悟，这里透露一些基本的东西。
外应通灵其法门朴素辨证，妙悟通玄，下可以获得先知先觉的奇功，上可以获得如古今仙佛的大道，开悟顿悟恍然大悟，圆证本来，见到本性，随方接引，普度众生也。风是雨的头，万物都有头，啐啄之机，本来面目，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，现在的一半是过去一半是未来。学道人当诵持金刚般若经与心经，证三心不可得，无我相无人相无众生相无寿者相。 无极大道,先知先觉,大道本体,自然无学.
人为万物之灵，感通诸事之应，心不动，卦不立，象无所成，无论是对方有问，还是自我感应，当你想说一句话、想表达一个思想时，必然会引起思维的变化，这个变化的过程，其实就是由无极到太极点的过程。心中感知，必然有一事物与其对应，细心悟之，就知万事先机。随之观察心灵牵动身体动相，观察彼之身体动相，而知其内心之动，所谓内无身心，外无世界也。需要注意的是，一定要取是随机抓取的，在无意识是的体表动态，才是具有预兆的态势，而我们有意摆出来的动静不能算，而且用之也不会准。 吉凶未来先有兆，无论爱情、婚姻、事业，有此物出现，必有彼物来应，当时间空间的数在不定变动时，变化之中，会预兆所有事情的发生，这个预兆是可以在我们内心的感应中取得的，家里出事了，一般人不会占卜，但会心神不安，这就是外应，只要我们日常多留意身边的环境、事物，结合心里的感应，必可领悟而能够"洞悉天机"了。事物之动静，外应之出现，不拘于形式，搭眼时，心动处，便知天下事。
若出行，天气不好或车上拥挤，所办事必不顺。打电话占线，对方关机，所问事必不成。测婚姻卦中外应也很明显，比如一女问卦，除预测师外，突然别女别男插进来说句什么，必有第三者。约好去找某人，但突然事务缠身，走不开，此时就是按约定去找对方，也必见不到或不
顺利。随手翻开易经，要虔诚，所指的那卦那爻就是所问的事，不用起卦。若同时有几人给介绍对象，那么对方的选择必定也多，在谈话中间也是，正谈着时另有人介绍或追求，那么对方恐有变。这个可以说是一个定律。接电话时若电话线很顺的，电话正对着我们这一方的，就是说很方便可以接的，吉。若电话线绕的很难看，电话背对着需要转过来才能接的，必是不愉快的来电。打电话亦然，很方便可以打的，顺利。积德转运，所谓积善之家必有余庆。凡预测时见其人行善积德，布施放生，为有转机，一切事物都会变好。凡预测时见佛道菩萨神仙，为有变数，事物将有改变，吉者更吉，凶者不凶。预测时见和尚尼姑，道士道姑，为空相，吉凶皆不成，万事归于虚空。
在预测中，古人总结出一套先知先觉预知术—心惊吉凶预兆，对其外应意象有着详细的描述：
子时心惊；(23:00-01:00) 主有女子，思喜事至。
丑时心惊：(01:00-03:00) 主有恶事，临门大凶。
寅时心惊：(03:00-05:00) 主有客
在预测中，古人总结出一套先知先觉预知术—心惊吉凶预兆，对其外应意象有着详细的描述：
子时心惊；(23:00-01:00) 主有女子，思喜事至。
丑时心惊：(01:00-03:00) 主有恶事，临门大凶。
寅时心惊：(03:00-05:00) 主有客来，饮食大吉。
卯时心惊：(05:00-07:00) 主有饮食，及外人来。
辰时心惊：(07:00-09:00) 主有成合，喜事大吉。
巳时心惊：(09:00-11:00) 主有女思，及喜事至。
午时心惊：(11:00-13:00) 主有饮食，自然而来。
未时心惊：(13:00-15:00) 主有女人，思念大吉。
申时心惊：(15:00-17:00) 主有大喜，之事至吉。
酉时心惊：(17:00-19:00) 主有人送，喜信至吉。
戌时心惊：(19:00-21:00) 主有贵人，即至大吉。
亥时心惊：(21:00-23:00) 主有丧服，及恶梦凶修道的朋友们时常报怨说没有机会行善，可是许多的日常小事就摆在我们的身边，只是我们没有打开大悲菩提心，没有宁静的去体察身边的人和事。老人自己种了些蔬菜和瓜果，逢集的时候，老人就会推着他那老式的木制太平车去集上出售，老人说不图赚多少钱，只是人活着的一个必须的事情---劳动！老人非常提倡劳动，他说劳动是唯一能够证明人生价值的事情，并且身体力行的自我实践着。这点很像百丈清规的百丈禅师---一日不作一日不食！有时地里没有蔬菜和瓜果，但是老人还会坚持去集上转悠，而我因为要跟从老人学习，而真正的学习都是在日常生活里，所以我就经常的陪伴老人赶集。有些事情确实，是老人给我养成了一套自我处事的良好发心与习惯，直至如今还是如此的历久弥新，那是菩提心的真实体现，也是道家玄德的实际作用。老人会突然的让我买一位商贩的菜，并且嘱咐别还价，有时就嘱咐把菜全买完，我说吃不了咋办？老人不解释，我就照做，很多次都是这样，老人有时就跟我解释，这位商贩家里很苦难，他家里还有老母卧病在床，并且他的菜很便宜，买谁的不是买，吃什么不是吃？你没看到他穿的千层底布鞋，那是农村上年纪的老人才会做的，手工千层底，但是有些蹩脚的针线，那是因为他的母亲卧病在床，躺着给他做的，我听着心在颤抖，也感叹老人的玄德。后来每当是雨天雪天刮风下雨，路边坚持没走的小贩的蔬菜啊水果啊！我都买回去，价格都很便宜，并且你买他东西时，明显的他会有种特别的感激之情，这个情节会让你觉得，你能够带给他人以帮助，你还是一个对他人有用的人，如果自己吃不了，我就转送给亲友，如果有时间我还会送给附近的寺院里。一直以来就养成了此点良好发心。如果说，多年的修行经历使我得到了什么，神奇卓异也只是如梦如幻，唯一所得那就是这样的悲悯与踏实的利及众生。
有这样几句诚实语，是可以拿来坚守的人生准则，照此行去，离道不远！
1.遇到乞讨者，尤其是老弱病残，尤其是令你看到后觉得自己跟他比起来是特别的幸福的，就给人家些小钱，反正你施舍了那几个钱，对你并没有啥，但是或许就能救活了一个快饿死的人，救人一命胜造七级浮屠啊！
2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。
3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什麽也是吃，看什麽也是看，买下来让人早点回家。
4..遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。
5.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。
6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就在人家感谢你时，把那感谢金接住就行了，就算是留下现金，说是捡到时就没了，最起码得把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。
7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什麽你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。
8.遇到夜裡摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜裡摆地摊。
9.如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心裡一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。
10.如果时间还宽裕，而且碰巧觉得我说的在理，那就顶一下我的贴子，总比去顶看了没什麽收获的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心裡也舒坦。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层---佛道正法
经历过众多的寻师访友，探奇访幽的心灵历程后，机缘会遇，自然地走到了佛道正法的道路上来了，重新审视自我的时候，剖析内心，当初是全赖天缘引导，自己实是茫然，如今想起来，应是宿世的习气使我信仰仙侠之道，而后又因了现实里的挣扎与挫败，油然而生起超凡之念，进而在修道过程中，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才生起真实的利万物之心，我亦平常山野村夫，并非如许多大德生而悲天悯人，回头修道之路，只是如那海边少年，向往大海，偶尔拾取了几个贝壳，实在无德无能，自度亦无道力，不敢高谈度人。在这些探求身心性命之学的过程中，有着许多的默默无闻的真修前辈，是他们校正了我的身心世界，春雨无言，滋养万物，在写下这篇文字的时候，末学再次在内心顶礼所有给予我无私帮助与启迪的师父与道友，祝一切修道者吉祥如意！
无心禅师
那时因为喜好古文化与收藏古玩玉器，所以在失业后就拜一位古玩老行家为师，学习和经营古玩，那位古玩老师姓张，我叫他张大爷，我们认识很早了，是因为一起练气功和都经常去寺院，逐渐熟悉的。我那时有点先天小功能，能看个光看个气啥的，所以张大爷很喜欢我，他很热心并且喜欢介绍人练气功，免费的教别人练习，每天早上还去公园带一群老头老太练功，有时为了证明气功的不虚，偶尔的也请我去他的练功点，为大家看看气啥的，那时我喜欢玩玉，张大爷就时常的叫我拿他的玉玩，有时赶巧有朋友要，我也帮张大爷卖点，时候长了我俩就成了忘年交。下岗后我就寻摸着想干点玉器生意，和张大爷约好了时间，第一次去了南方一个镇上进货，我俩在凌晨时坐上了列车，一路颠簸又转汽车又转三轮，终于到了进货的一手产地，琳琅满目的玉器晃的眼疼，我俩就开始了选购，这个买玉不比买衣服，一定要一个个仔细挑选，所以进货速度很慢，进货第二天就是个初一，天下起了雨，寒冷加雨淋，没法出去选购货物，我俩呆在旅社里干急没意思，就想着去哪转悠转悠，这是个特性，大凡喜欢修炼研究易经，信仰佛道的人，每到一处总是喜欢转悠转悠，所以我俩打听了附近哪里有寺院，哪里有名胜，哪里有奇人异事，就打听到了一处---菩提寺。问好了路径，我们打着伞乘小巴就去菩提寺上香朝拜了，之所以去菩提寺，不仅因是个寺院，而且我们还听说那里有位高人，一位说因果治病的老和尚。
乡间小路，城际公交，颠簸的山路，窗外的雨幕淋漓，我看了一会窗外的雨景，回头看了看张大爷，他头倚在车座上，微闭双目，闭着眼口里喃喃的念佛呢。一路无话，车停在了一个下坡的小路口，路边有个站牌，高高的牌子上写着---菩提寺，画着箭头指向目的地，我俩下车打着伞，踩着泥泞的小路，就去了菩提寺。小路走了也有很远，才到了菩提寺门口。山门很高，飞檐雕栋，上边一个大匾---菩提寺。一进山门，就是我们熟悉的四大天王，手拿各种法器，执掌着四方天空，保护着四方国土，中间是笑呵呵的弥勒佛，袒胸露腹笑哈哈，两边一副对联，大幅能容容天下难容之事，开口常笑笑天下可笑之人，弥勒佛的背后是韦陀护法尊天，手拿宝杵威严肃穆，凭着当初的誓言，保护着所有的修行人，每尊神像前边都有一个香炉，炉里香火缭绕，一片祥和气息。山门过去，映入眼帘的是巍峨的大雄宝殿，中门和左右两个偏门，进大殿有规矩，靠右进靠左出，我俩在法物流通处请了几把香，在大雄宝殿前方的大香炉里，先拜了四方，表示就不一一烧了，然后在大香炉里焚化。进入大殿，是高大的三身佛，法身大日如来，报身卢舍那大佛，化身释迦牟尼佛，左右配文殊普贤二大士，庄严肃穆的佛像，令人油然而生一种敬仰之心，三礼拜顶礼，后殿是藏经楼，楼上藏经楼下是观音殿，善财童子五十三参，我们参拜完毕就向寺院里的小师父打听，小师父说，我们打听的那个老和尚并不在寺里住，而是住在寺后的农家小院里。我们问清了路，出了寺院就去寺后了，不用再打听，一眼就看出了那小院。因为门前停满了大小不一的小车，几乎成了停车场了。我们排队进入，要求拜见老和尚。人群里我们得知了关于老和尚的一些事情，原来这位老和尚是修炼禅宗法门的，后来自修开悟后，为人说因果治病，所到之处人满为患，其行径遭到一些人的反对，所以不得已就住在了寺后的一座小院里。但还是阻挡不住前来求老和尚治病的信士，老和尚治病不用医药，也不用符咒，只是与来人对面而坐，缓缓道明来者的来龙去脉，前因后果，要求来人皈依佛法，忏悔业障，往往能够点明来人心底的隐私与暗疾，令人不得不服，甚至痛哭流涕而忏悔，疾病也随之减轻了。
等了好久，才轮到了我们。终于见到了，传说中的说因果师父，师父法号叫做无心，七十多岁了，短短的白发，自然地皱纹，衬托出他的慈祥与悲悯，大凡僧伽修持，以心为宗，并不在意外在的身形，称之为皮囊而已，所以与道家师父不同在于此处，发落齿疏,任幻形之凋谢，鸟吟花开,识自性之真如!不为外形所拘，心灵的绝对自由。无心师父面对如此众多的来者，话语并不多，甚至有些沉默，也不过问来人姓名八字，直接就入定观，张大爷先坐在师傅的对面，无心师傅闭眼入定了，约莫十分钟左右睁开眼，对张大爷说，你是个练气功的，练的很杂，不仅没有练出功效，并且干扰了气脉，虽然你吃素，不抽烟，不饮酒，但是有一条你戒不住，虽然你年纪不小了，但是就是此点不行。。。张大爷问是什么？无心师做了一个哑语，大拇指对着点头，那意思一看就明白，就是色！我很惊讶，在我看来，张大爷如此勤奋的修炼气功，热心助人，强烈的希望通过练气功来改造身心，怎么会呢？可是张大爷很惭愧的样子，就低下了头，显然是说对了，无心师并无得意之情，接着说，你和你老伴，你俩矛盾，一个信佛一个信主，你俩闹矛盾。。。这个我是知道的，张大娘是教会的骨干，他家里是这边摆着佛经，那边放着圣经，张大爷念佛，张大娘祈祷，俩人还时常辩论。无心师忽然睁大眼睛，看了下张大爷说，你心眼不错，能听我的话，就停止练气功，老实念佛吧！但是，我也知道你做不到的，业力难改啊！张大爷唯唯诺诺的闪在一边，我坐在了无心师的对面，无心师入定了，这次时候略长，睁眼出定开始和我说话，你学问不小啊！年轻人。你先说说吧！你的见解先告诉我，我那时也挺自负的，就把我的经历见解与见闻，一股脑的倒给了无心师，一通讲解，刹不住车了，一直讲了个把小时，无心师很有耐心的听着，微闭着双眼，我感觉时间不短了，觉得有点尴尬，忙红着脸停止了，无心师说，年轻人，后生可畏啊！呵呵！你懂得还真不少，这些道理比我懂得多，你看我都讲不出来，我脸红的更厉害了，无心师说，你是个可塑之才，什么时候能不絮叨就好了！一句话点倒了我的心，一下我就出汗了，对于我这样的修行人来说，或者有很多如我一样的人，都是有着太多的疑问和太多的见解，这是个病，所知障啊！无心师说，你信我么？我说，信！他说，好！现在我不给你讲什么，你心里东西太多，省的你装不下，我给你定个功课，你回去老实念佛，阿弥陀佛四字，不停地念，什么时候念到梦里发癔症念佛，能把旁边人聒醒，到那个时候再来见我。我顶礼三拜，就告别了，无心师下坐，亲自送我们出了门，听说无心师送客这是不多的。不由得感叹一番，我问张大爷感觉如何，他伸出了一个大拇指，我说那你以后别练气功了呗，张大爷却不以为然，我又问关于他的毛病的事，他脸红了说，以前并非如此，只是练气功后逐渐的觉得，那个要求很强，比年轻时更厉害了。。。他是个
他是个老者，我就没继续这个话题。实际很多练气功者和神通者功能人，都有这个现象，那些功非但不能伏住烦恼，却出现了脾气大性欲强的弊端，此点要审慎啊！
进货回来后，我就自然地对念佛升起了殊胜信心，这个很重要，我遇见过很多居士甚至师父，虽然信仰三世因果，但是对于念佛却不是很情愿，有时也念念，但就是感觉不到好处，所以只是泛泛之念，只能为来生做金刚道种了。我以前也是如此，虽然也知道念佛的殊胜方便，也知道所有佛经都是有人祈请，佛才说的，而唯独弥陀经是佛自己无问自说的特殊法，但是只觉得念佛是老头老太的作为，不是很在意。经过无心师点化，我忽然的就自发对净土升起了信心，并发愿以净土为归宿，通读了印光法师的文钞精华，感受到了净土的摄受悲心，一天到晚除了吃饭睡觉和不得不动心的事情外，只是一句阿弥陀佛，我念佛是念四字阿弥陀佛，因为短则容易摄心，采用快速摄心念，一句追一句，水滴不漏的念，让杂念没有插入的空间，因为我们的念头很快，稍微慢点就会插播个广告，我不喜欢带声调的念法，因为那样会在外界有音乐时干扰到，我只是白话的念，用我自己的声音习惯念，临睡前那段还没睡着的时间，什么也别寻思，寻思也没用，就在心里一句追一句的默念阿弥陀佛，直到自然睡着，这个方法很好，大约有三个月时间，气色和心灵都很空灵，杂念少了烦恼少了，人整天很清净，念了大约有两年时间，那时我是四处摆摊，因为有的古玩市场是特定日子开放，所以我是四处跑着摆摊，赶古玩场子。一块摊位布就是我赖以生存的生意了，这样摆摊的日子，一直持续了四年，四年啊！三九三伏风雨无阻，磨练了身心，也冶炼了人格的优秀。我父亲开玩笑说我像狗一样的，街头抢食。。。呵呵！我付之一笑。有时有辛酸，有时也很开心，我都是这样想，我一块玉能卖几百块，农民得卖多少麦子才能卖这么多钱啊！有道友说竞争个年薪十五万的岗位没有成功，很难过甚至有点丧失希望，我问他现在挣多少钱？他说月薪几千块，我说几千块已经不少了，街上的清洁工三四点起来扫地，一月才几百块，月薪几千块还嫌少啊！要啥自行车啊！所以说，祸莫大于有欲，欲莫大于不知足！知足常乐啊！
因为经常的串古玩场子，所以时常的也能遇到张大爷，那是个秋季，雨后我去摆摊遇见了张大爷，他拿着马扎子却没摆摊，脸色不太好，苍白苍白的，我就问他咋了，有病了么?他惨淡的笑了笑说没事，只是秋季腹泻而已。过了没多久，期间我没遇见张大爷。有天晚上念着佛我就睡着了，突然被人晃动醒来了，口里还在念佛呢，原来是我发癔症念佛呢，真的达到了无心师的要求了，我欣喜若狂。当即打坐回忆梦境，梦里张大爷从远处走来，他像平时一样，似笑非笑的样子，斜背着他的挎包，向我走来，刚走进一点，我突然觉得不对劲，感到一惊，就念起了阿弥陀佛，一道光圈从我身前升起，卷起张大爷向西而去。。。我感觉不太好，是不是有什么说头，果然不虚啊！早上我去摆摊，正研究玉书呢，后边一个人突然就说，老张死了，你知道么？我惊出了一身冷汗。。。赶快收摊去了张大爷家，他是昨天晚上死的，死于医疗事故，就是一个秋季腹泻要了他的命，可怜的张大爷，还有这么多的老头老太等着他组场练功呢。。。事出由来有原因的，张大爷腹泻的挺厉害，只是在小诊所里看病，而他老伴却非要送医院，最后老张有点惧内，还是去了大医院，住院了。谁知昨天白天去的，晚上医生给加了一针，打上后老张觉得难受，谁知一会就撒手西去了。。。可叹啊可叹！人命如此危脆，甚至没有一只鸡挣扎的厉害。。。我也参加了追悼会，张大爷静静的躺在玻璃棺里，像睡着了一样，一张很大的遗像挂在前边，照片上的张大爷带着灿烂的笑容，我想起他组场练功的话---面带微笑，全身放松。。。。
没多久，我趁进货就又去了菩提寺，又一次拜见了无心师，我还没开口呢，无心师先说话了，你来了啊，念出声了。。。修行绝对是真的，行家伸伸手便知有没有，不用说话一见面人家就知道，我前前后后讲了一遍，无心师沉默了片刻问我，那时你念佛把别人聒醒，你自己知道么？我回答，不知道，是别人叫醒了我才知道的，无心师又问，那时你睡着了么?我答，睡着了，睡的还很香呢！无心师突然站起身，猛一拍我肩膀大声说，你睡的那么香以至于念佛把人聒醒而不知道！那个念佛的是谁？我忽然就浑身汗流，顿在那里了，接下来我就试图从脑子里，寻找一切所知的词汇来回答，无心师都是一概否定说，那个听说的词不是你的，若是你的请你拿出来。。。我实在理屈词穷了，师说，别急，知道这招就好，回去慢慢找，到底那个念佛的是谁？何时找出来，再来见我，找不出来不必来，来亦不见。。。
自那以后，我就在三餐一宿，日常的待人接物，吃喝拉撒睡，衣食住行，处境逢源处回光，找寻真正的自我，许多年了，说来惭愧，偶尔有些儿消息，但尚未能自肯，想起无心师的话，真能见到真我，不见师师亦知晓，不能明见，虽见师也无益，所以不敢前去面见师父，而时光已去十余年了，就像弹指一挥间。。。。无心师证悟明心见性，行门上效法善人王风仪，以说因果治病的方式，点醒世人反观自心，教化了许多有缘众生，其行径非是常人所能明了，有心的道友们可以参阅《王风仪善人言行录》，照其中的言行去做，就如亲见无心师一般无二。
今节选一些，详细全文在网络上有，大家可以仔细研究，时时刻刻反观自己，照此行去，感应迅速，开悟很快！
《诚明录》—王风仪之兴病讲学！
王凤仪善人讲道（教人）兴学录
第十章 讲病兴学（1911－1917）
清宣统三年（辛亥、1911年）王善人四十八岁
九五、给王恕忱讲病
清宣统三年正月初七日，王善人在海城县腾鳌堡宣讲堂，宣讲完善书说："外国医生，用爱克斯光，能照出病的所在。我不用爱克斯光，也不用把脉，只看气色就能知道病源。西医会割病，我会讲病。不论什么样的重病，都不用吃药，我一讲，就能叫病自消自灭。" 听众中有位张雅轩（名鉴容）听了甚感奇异，又不太相信，碰巧他同村好友王恕忱（名忠义），患转食重病，已经八年之久，医药无效，第二天，他请善人到周正堡，给王恕忱讲病，也是想考验考验善人是不是说大话。善人见病人躺在火炕上，肚子胀得高高的。先问病人家中几口人？都是什么人？然后拿出一本妇女家训念道："三皇治世立人间"，张雅轩接口说："'五帝为君紧相连'，你真欺负我们海城县没人！这种书，连放猪的小孩也会说，还用你念！我是请你来讲病，不是请你来讲书的。"善人说："讲书就能好病。"他说："我看你是不会讲病，是来骗饭吃的！"说完转身就走了。善人继续对病人说："三皇是天皇、地皇和人皇。人说是上古的三位皇帝，我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾；地皇是阎王爷，管人是命，人要是坏了良心，违背伦常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法就处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。人要是不亏天理，玉皇爷管不着；不坏良心，阎王爷管不着；不犯国法，皇王爷管不着。你的病是由气上得的，因为你的性情太耿直，宁折不屈、不服人、好抗上，和你爹不合性，每逢你们爷俩说话，不出三句，你准生气。你若想好病容易，若肯自己悔过，就能把病吐出来。你若是不信，可不能得救！"王恕忱听善人把他的性情说的分毫不错，很是信服。善人连着给他讲了三天伦常道。他说，在听讲时，肚里的病在动。善人说："既是这样，我告诉你一个方法，晚饭后，你把你全家的人，集到一个屋里，专讲你以前不尽孝道，所犯的过错，怎样生气？怎样触犯老人？对哪些事不愿意，对哪些事不称心？说得越详细越好，翻出良心来，就能把病吐出来。"吃过晚饭，王恕忱叫人把他扶到祖先堂，聚集全家人，请他父亲坐在祖先龛旁，王恕忱跪下，说他以往和他父亲发生口角的错处，说了半点多钟。他父亲说："你还算有良心，知道认错。你想不起来，我替你说，你听着！"便说起他已往的种种不对，他一一磕头认罪，天良发现，痛哭流涕，开始呕吐，最初吐出来的似痰沫，接着象稠粥，还有硬块，最后是绿水，吐了近两面盆，把多年的淤积吐出，大肚子立刻消了，除有些气力弱，病完全好了。 张雅轩见王恕忱的病好了，暗中问王恕忱，善人向他吹气、念咒没有？用药没有？王恕忱将经过的情形，据实以告。张雅轩说："这种治病的方法，我非学不可！"他才诚心诚意的向王善人请问讲病的方法。
九六、讲病方法
我听善人这样说过： 我给王恕忱讲好病后，常到他家去讲道，有一次从王恕忱家出来，路上碰到张雅轩（雅轩故意在途中相候），问我说："王恕忱的病，医生都治不好，怎么经您一讲就好了呢？您究竟有什么方法呢？"我说："我会看人的性，并没有什么玄妙。人做什么事，就变成什么性；做好事就变成善性，做坏事就变成恶性。现今的人，都被物欲迷住了本性，一味的争贪搅扰，稍不如意，就生气上火，哪能不病呢？因为人一有贪心，便生烦恼，这是病根。我讲病是用三种方法，就是收心法、顺心法和养心法。人在病重时，心神无主，所以心慌意乱、精神恍惚，要先用'收心法'，唤起病人的信心。说你要真信，我有法救你，你要不信，另请高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出信心，然后再用'顺心法'，对病人说：'你心里有难过的事和过不去的事，向我说说吧！'引诱他说出内心的真话，他越说，心里越痛快，精神就振作起来了。最后用'养心法'，问他信什么教？他说信哪一教，就说那教的教祖真灵，劝他向教主悔过。如无宗教信仰，就劝他向祖先或父母悔过，坚定他的信心，除去他的疑惑。过悔真了，翻出良心来，病就好了。最要紧的是要按照伦理讲，因为本分是人的命，什么本分，不会当什么人，就是不要命了！并不是天不叫人活着。
第十节 讲病
○种瓜的老叟，看瓜的好坏，不必用手弹，也不必用鼻子闻，只凭眼力看就知道，看人也是一样。有个老太太，自从过门就挨男人骂，一直到老。她问我她为什么挨骂呢？我说："只看你那副阴沉沉的脸，就该挨骂，你以后纺线，或是做针钱活计时，常用小镜子自己照照，看有没有笑容？若是有了笑容，就不挨骂啦。"她照我说的去做了，她的男人不但不再骂她，反而对她非常好了。
○有个乔老太太有病，请我去讲病。我叫她找做老太太的道，能找着就好了。她就每天呼唤说：真老太太呢？几天后，多年的病，一下就好了。
○有位向太太雇了个男僮，她天天看他不对，日久向老太太病了，请我去讲病。我说：这孩子是个孝子，十四五岁，就能赚钱，奉养父母。你不但不爱他，反而烦他，你儿子二十多岁，不好好念书，不好好做事，每年花你许多钱，你还是爱他，你的心也太偏啦！男僮在外屋，听我这样说，进来给我磕头，然后又出外屋听着。向老太太沉思了一会儿说：他真是个孝子，小僮又进来给她磕头。向老太太的病，立时就好了。
○有个妇人患痨病，请我去讲病，我到她家，见她支使儿女，都不听话，我就知道他男人是三纲不振。我把她儿女不听话的原因一说，正中她的病根，病人就说起她丈夫的不对来。我听了很久，才告辞。走到外边，告诉她男人，你回去对病人说，王先生说你说的太对了！千万不能说她不对，她一定还往下说，说完病就好啦！几天后，我又到她家，说你把别人的过错都说完了，你自己还有过呢？她就说起自己的过错，说完病真就好了。
○有位廉张氏，结婚一个月后，男人远走他乡。廉张氏就在娘家久住，不回婆家去了。他的弟弟病了，请我去讲病。我问明白她家的情形，说："你弟弟的病，是从你身上起的，可是病根还在你妈身上。你是媳妇本分，虽然男人不在家，也应该时常回家探望婆母。能这样做，你弟弟的病就好了。我听算命的说：阴降阳伤，阳降阴伤，阴阳俱降，男女齐伤。你是张家的长女，永不回婆家，这叫阴降，长男又哪能不伤呢？再说，你婆母领着几个女孩子，在家度日，心里能不难过吗？媳妇应该和婆母同患难，才算合理。你回家事奉婆母，你父母时常探望，表示亲戚的感情，才合理。"说到这里，她们母女痛哭起来。我见她们受感动了，又向她妈说："你知道你儿子的病因吗？"答说："不知道。"我说："你从前一定说过，给你女儿另找人家的话吧？"答说："说过。"我说："那就是你儿子得病的日子。你若能改悔，不但你儿子的病能好，你女婿不出百天，也能回来。"说到这里，母女同到灶君前，焚香悔过。没到一个月，她女婿果然回来，儿子的病也好了。这件事，因我对于阴阳消长，动静变化都清楚，所以才敢说，所以才应验。
○我内弟的妻子有病很重，别人都说很危险，我知道她是不满意她婆母和丈夫，才有的病。我去劝她说：婆母和丈夫都是你的天，你不满意他们，就是伤了天。你要知道，婆母好管闲事，是盼望你们好，怎可烦厌呢？说到这里，她点点头。我知道她的意回来了，可是知道她还不能好。我劝我内弟说：她的意回来了，心还没回来。她的心在谭喇嘛（会治病）身上，你把他接来，不吃药也能好。他照我说的去办了，果然好了。可见了去心念，正是治病的妙药呢。
○我有个族弟，没有几个钱，娶了个女人，他心里很乐，弟妇本来有眼病，自从过门，因为顺心，眼病也好了，我的儿媳本来没有眼病，后来反倒双目失明，这个分别，就在知足不知足上。
○心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性里病，心病必引起性里病，性里病必引起身病。能反过来病就好了。
○据我讲病的经验，在家得的病，非出外不能好。在外得的病，非回家好不了。因为病在心里，心事不了病是不能好的。
○有病是苦的，你若是故意地乐，时间久了，真乐就能生出来，阴气象一股烟似的飞了出去，百病全消。俗语说："神出鬼没"，乐就是神，阴气就是鬼，神出鬼自然就逃跑啦！
○吃的过份折福，说话伤人削禄，穿戴过份损寿。
○做人的道就是不争不贪。不争不贪，福禄无边。
○贪来的有过，争来的有罪，搅来的是孽。
○一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。
○人要是背道做人，纵有万贯家财，也有人亡财散的一天。财产越多越不出好人，因为钱财属水，水多必淹人。
○人要是亏了伦常道，不但自己受罪，所生的子女还会流毒社会。
○父亲的性情乖张，子女准不听话，母亲的心要不正，儿女的品行就不端，这全是先天受的病。
○善事不能恶办，要自己心甘情愿才合道。
○儿女犯错，父母要宽容，要领导，要责己，要正己，时间久了自会悔改，这叫义气。
○会说话是两头德，不会说话是两头蛇。
○一般人遇着儿女不好，就生怨气。岂不知儿女不好，是你的命不好，叫你修命呢！
○子女肯尽孝的，是由德上来的。能败家的，是由孽上来的。要知子女的成败，且看自己的行为是德是孽就是了。
○贵人侮辱贱人，将来必定愚贱；富人刻薄穷人，将来必定贫穷。这是自然循环的理。
○作善事，就长善性。作恶事，就长恶性。都是自作自受，一点也怨不着别人。明白这个道理，就知道是自己成全自己升天堂，自己成全自己下地狱。
○人要是不亏天理，玉皇爷管不着。不坏良心，阎王爷管不着。不犯国法，皇王爷管不着。
人要是动性耍脾气，天就降灾。人要是坏了良心，违背伦常道，地府就降病，人要是
犯罪，国法就处罚。
○人要管住自己，才是贤人，专管别人是愚人。
○怨人是苦海，越怨心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？
管人是地狱，管一分别人恨一分，管十分别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人才能了人间债。 (需要领教不是死管。)
○别人不满意你，是你无能。别人不赞成你，是你无用。你若看不起别人，是你无量。
○人人都爱争理，哪知越争越簿。若能把不是认真了，众人准都佩服你。我才说："认不是闭上地狱门"。
○凡事都有好处，就是恶人也有好处，正面找不着，从反面上找。能在恶人身上找着好处，怨恨自解，因果自消。
○若能不怨人，可以解无量的冤。
○好报屈伤心，不抱屈保心保命。好后悔伤性，不后悔保性保福。好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，性、心、身三界都不会受伤了。
○人有无边罪恶，一悔便消。
○悔过是"好病良方"、"处世妙法"，"造命要诀"、"回天大道"。
○会用身子，是成道之具，载道之器，不会用是造孽的机器。
○好占便宜的人长阴命 (恶业) ，好生怨气的人消宿命 (损福) ，好动性 (耍脾气) 的消天命 (损慧) 。
○天理不饶人，肉身越习染不良嗜好，心房加一分气禀，便遮蔽一分良知，丧失一分良能。
○你要学好，众人就要管你，不是众人管你是天管你。学道人要注意，天管你你可不要生气呀！
○凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。
○不受苦，
○不受苦，不享福。不遭罪，不出贵。
○欺人是孽，累人是罪，助人是功，成人是德。自己要常想想，我当的是什么样人？
○一不争、二不贪、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气，若能做到，不费金钱，不费力气，不但成道，还能成佛。
○今生屈，前生不屈。今生冤，前世不冤。凡是遇事抱屈的，都是不明白三世因果。
○有气不生消魔障，有冤不报是修行。
○占便宜就乐，吃亏就生气，都不是好人
○往下一矮就出贵，往上一贪准不足，往小一缩就厚实，往大一摊就薄啦！
○人说胡、黄、白、柳 (狐仙、黄仙、猬仙、蛇仙) 会迷人，我说世上就是个万迷阵，没有一样不迷人。上等人迷在理上，迷在文字或宗教上；中等人迷在名利、儿女上；下等人迷在酒、色上，一辈子也打不开阵；最下等人迷在鬼神、吃穿上，死了拉倒，实在可怜！必须分清，才能不迷。
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